室內(nèi)飾物設(shè)計(jì)不象純藝術(shù)那末不妨擺脫現(xiàn)實(shí)，任由設(shè)計(jì)師施展。它是一門適用藝術(shù)，是介于藝術(shù)以及適用之間的邊沿學(xué)科。


    所以藝術(shù)的方式，知足人們的現(xiàn)實(shí)生涯需要，條件在藝術(shù)化的底子上，殺青特定的適用功能。所以，可否能知足其服務(wù)對(duì)象所條件的多重成效，是室內(nèi)設(shè)計(jì)順利以及否的權(quán)衡尺度之一。


    而要抵達(dá)這一條件，就需要設(shè)計(jì)師以及業(yè)主實(shí)行充分的溝通、溝通，以至條件業(yè)主參予設(shè)計(jì)的全過(guò)程，以本身的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)注釋其功能性以及藝術(shù)性，換句話說(shuō)，業(yè)主才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的受益者。


    但是，業(yè)主的參予在深度上卻理當(dāng)使有限的。在以及設(shè)計(jì)師的交鋒中，業(yè)主不妨在功能上以及格調(diào)上有詳明的條件，卻不用在片面飾物上有過(guò)于明白的劃定，將所見過(guò)的差別境遇中的某些片面飾物實(shí)行湊合組合，這么不只會(huì)發(fā)生畫虎不成的不和睦感，同時(shí)也會(huì)有限設(shè)計(jì)師對(duì)滿堂空間的認(rèn)知以及施展。